
这种低水平的重复,其实毫无意义,有一次喝酒,酒桌上一个朋友把茅台的防伪标识,说出上百条来,甚至包括茅台介绍的标点符号都是有讲究的。这种把简单的事情玩出花的现象,我们生活当中比比皆是,如果没有让大家惊呼的技术出现,大家只能乐此不疲地玩着。
没有发展的内耗是毫无意义的,任何一个国家或者组织都不想这样。内卷就像孔乙己一样,陷入自我的狂欢,为了能辨识茅台上百项防伪标识而津津乐道。
虽然我反对内卷,但是周围内卷化的案例却越来越多,比如在现有的考试大纲里,我们的高考题目越来越怪异,一个简单的公务员岗位,却堪比博士考试。这虽然不是好的现象,但是在内卷化当中,是我们不得不的选择。
内卷之后对我们的影响
日本著名作家大前研一前几年写了一本《低欲望社会》,其中谈到日本近十几年经济增长陷入停滞之后,开始出现了“内卷”。年轻人不想住大房子,不想开好车,不想买新手机等,那些曾经在日本大卖的奢侈品牌,现在少有人光顾,而优衣库等平价品牌则越来越受到民众的欢迎。
2018年我们也一度流行《断舍离》,把收纳学用到极致,提高空间的利用率。不仅仅对物质没有欲望,对于出人头地,也是毫无苛求,在今天的日本,升职的意愿不到10%,一个人独居超过30%。
像茶道、花道这样,把原本很简单的事情说得天花乱坠,在今天的日本随处可见。所以在内卷化的社会,你要学会把机械的、重复的工作赋予意义。比如你是个送外卖的,你要想到为人类的美好生活服务,城市清洁工,要想到为人类环境做贡献,总之要不断拔高自己工作的意义,越高尚越好。
总结
经济学当中经常提到“零和博弈”,也就是说“不是你死,就是我活”,蛋糕就这么大,我们必须耗死对方,这就是内卷化之后,我们陷入的困境。
当然谁都不希望我们的社会进入“内卷化”,我们要在更大的市场,获得更多的效益,我们所需要的是共赢。因此越是在逆全球化的时代,我们越要开放,越要突破自己,走出去看看,也许天外有天。