项充为什么叫八臂哪吒 三头六臂为什么叫八臂哪吒

        从墓碑看，哪吒庙立于乾隆三年(1738年)，乾隆四十年(1775年)时，行业景气，绦带行在此组织了大规模产品展销会，嘉庆时，行业似已萧条，致来京的一些行内人“贫不能扶梓回籍，无处安厝，骨殖抛残，良可叹也”，又购入14亩地，作为义园，安葬这些人。

        1946年，有作者在《一四七画报》上发文称：“(哪吒庙)殿宇仅小小一间而已，殿内供奉为哪吒神像，执枪端坐，气象亦颇生动。”后为建陶然亭公园，哪吒庙被拆除。倒是“八臂哪吒城”的传说，在北京全市78万多条传说中得以保留。

        1、项充为什么叫八臂哪吒

        哪吒本作那咤，是佛教故事中的人物。佛教中有被称为“那罗鸠婆”（梵文Nalakuvara）的神明，在其他经典中又译为“那咤矩钵罗”、“那咤俱伐罗”等，后被简化为“那咤”。他是毘沙门天第三子，常随毘沙门天身边，为护法军神。也有传说认为那咤是毘沙门天之孙。敦煌唐人壁画多有毘沙门天与那咤的画像。晚唐至宋代期间，那咤形象逐渐道化，最终成为道教护法神。《道法会元》与《三教源流搜神大全》均将哪吒收录为道教神祗。

        哪吒形象原为三头六臂。佛经《佛果圜悟禅师碧岩录》有载：“忽若忿怒哪吒，现三头六臂。”《景德传灯录》也载：“三头六臂惊天地，忿怒哪吒扑帝钟。”元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》、《猛烈哪吒三变化》亦循此说。而《三教源流搜神大全》中则称哪吒本系“玉皇驾下大罗仙，身长六丈，首带金轮，三头九眼八臂，……大喝一声，云降雨从，乾坤烁动”，由此衍生出“八臂哪吒”的形象。

        元代修筑大都城时，按《周礼》四面应各有三道门，但北面却独有二门，据说是采用哪吒“三头六臂两足”的造型。明嘉靖四十三年（1564年）又增加了两座门，说是仿照哪吒“三头八臂两足”形象。日本学者佐竹靖彦据此推理称，项充八臂哪吒的绰号是在万历年间（1573-1619年）出现的。

        2、项充的性格特点介绍

        项充，外号八臂哪吒，《水浒传》中的人物，是梁山第六十四条好汉。早先是樊瑞、李衮的同伙，在徐州城外芒砀山占山为王。梁山人马攻打芒砀山时，他被公孙胜用道术活捉，后来就归降了梁山泊。征讨方腊时，项充阵亡。

        项充是徐州沛县人,和汉高祖刘邦是同乡。沛县是个崇文尚武之地，项充会武功，也就顺理成章了。项充右手持标枪，左手持一圆盾牌，背上插二十四把飞刀，百步取人，百发百中，江湖人称八臂那吒。

        用那吒比喻项充，可见项充是个少年英雄。项充虽没有神话人物那吒的多般能耐，但二十四把飞刀，再加上标枪，盾牌一起作用，也是让人眼花缭乱了。项充一出手，果然是个名副其实的活那吒。

        项充是一员猛将，做为魔鬼组合的一员，功不可没。正是他的勇猛，征方腊，攻打睦州时，误入乱阵，绊倒在绳索之下，被对方剁成肉泥，死得惨不忍睹。他和李衮的惨死，让宋江痛哭不止…项充列梁山好汉的第六十四位，有屈其勇。