项充为什么叫八臂哪吒 三头六臂为什么叫八臂哪吒

        在明代，哪吒还有一大变化，就是在商品经济发展的推动下，装备空前提升。

        在唐代，哪吒用的是金刚棒和戟;在元杂剧中，哪吒已拥有多种武器，但主要靠绣球取胜。到了明代，哪吒的主兵器成了“紫焰蛇矛火尖枪”，而枪是明骑兵的标配。此外，哪吒还有了砍妖刀，自倭寇入侵后，明军易剑为刀，雁翎刀成为制式武器，自然也要给哪吒配备一把。

        此外，哪吒还随身携带金砖，可能是当时交易中的一种货币;至于风火轮，则可能与火器普及相关。此外，哪吒再生后，是吃了三枚火枣才变成三头六臂的，与此近似，《封神演义》中雷震子是吃了红杏生出双翅，而殷郊是吃豆新生一目。在明代小说中，蟠桃、人参果等奇异食物纷出，可能也体现出贸易的繁荣。

        总闹水灾，才想起哪吒

        哪吒被本土化后，深受民众喜爱，被称为“中坛元帅”“罗仙”“太子元帅”“玉皇太子爷”“太子爷”等，形象日趋萌化，主要承担送子、治旱、驱魔、去病等职能。

        金受申先生提出，刘基与姚广孝在规划北京城时，特开11门，因三头六臂两足加起来，恰好是11。至于内部对应，金先生所记不如英人阿林顿等的《寻找老北京》详细。

        据后者记录：前门是哪吒的头，棋盘街是鼻，中华门是嘴，棋盘街南边双井是眼，崇文门是右肩，宣武门是左肩，阜成门是左手，白塔是火尖枪，东华门和西华门是双臀，东直门和西直门是膝盖，安定门和德胜门是双足(下面的两座庙是风火轮)，紫禁城红墙是混天绫，午门是心脏，什刹海是膀胱……

        目前所见最早文字记录，出自英国人沃纳的《中国神话与传说》，称朱棣离开南京到北京时，刘伯温授予锦囊，内装老北京城市设计方案。

        对此深有研究的著名学者陈学霖先生指出，金受申说法舛错颇多：没证据显示刘基与姚广孝曾共事过;明代北京依照的是元大都格局;明代迁都完成时，姚广孝已去世。

        其实，元代就有“老北京是八臂哪吒城”的传说，明代只是把元代的传说继续流传下去而已。元代张昱在《辇下曲》中曾写道：“大都周遭十一门，草苫土筑那吒城。”只是元代说设计者是刘秉忠，明代则说设计者是刘基和姚广孝。

        扯上哪吒，可能因古代北京被称为“苦海幽州”，多水患，人们期待能收拾龙的神仙出现。

        虽然留名，却没留庙

        自称“八臂哪吒城”，哪吒在北京的地位却不高。元代时，大都每年二月会举行盛大的庆祝活动，可元代后，相关活动便消失了。

        陈学霖先生发现，清代老北京曾有哪吒庙，在先农坛西南，与陶然亭、黑龙潭(即今龙潭湖)为邻，诸书皆不载，直到民国时才有记录，称：“建于乾隆年间，绦带行公建。不动产土地十亩零六厘，房屋四间。管理及使用状况为公共会场，庙内法物有神像散尊，泥蜡扦两个，铁罄一个，另有石碑五座，槐树一棵。”

        绦带行将哪吒尊为祖师爷，建了这么一座小庙。绦带行主要生产“印绶、儒绦、钩穗、裙绦、结挂”。传说哪吒被李靖砍成两半，只好用绦带捆在一起，足证产品结实。亦有人说，哪吒抽龙筋为绦带，为李靖束甲，说明绦带行产品韧如龙筋。