二代妖精之今生有幸：美狐妻当然要拒绝悲剧

　　这恰恰成为故事感人的地方。这里的狐妖没有“狐媚”标签，没有“道德”标签，也没有“物质奖励”标签，唯一保留的合理内核，只有女性真诚纯粹的爱情。

　　在爱情面前，“没有逻辑”恰恰可以是最大的逻辑。如果说男主从追求金钱转向对狐妖一心一意缺乏逻辑，那么，一切不带任何物质条件、精神利益的爱，严格意义上，都没有什么逻辑可言——难道一个明明可以在妖界自由潇洒，却非要来人界捡垃圾、进夜总会，给爱人挣钱的美丽狐女不可爱吗？

　　因此，这部剧之所以还算好看，是因为它对人妖恋这个核心“老梗”的处理并不庸俗，至少对得起时代，对得起人，对得起妖。

　　（二）两性相处的模式

　　与人婚配的妖女，往往是什么样的？

　　婚前大胆热烈、千娇百媚，婚后则相夫教子，谨遵社会规范。而且，多半因生为妖身而有些自卑。

　　这多少反映了中国男性延续千年的大男子主义屌丝白日梦：既要“生理的”女性，也要“道德的”女性；既幻想女性能以独立人格妖媚热情地走向男性，又希望女性能仰视男性、忠贞不二，服从由男性设计和规划好的生活。

　　这种心理，可以在一些“男妖”故事中得到反证：中国传统神话故事、志怪小说中，若人妖恋的性别是女人与男妖，则男妖往往以劫人妻女的罪恶形象出现，而女性也常以此为耻。不仅结局比“男人女妖恋”更为不幸，且没有什么浪漫色彩可言。

　　可见，传统男性叙事对属于女性的艳遇是多么厌恶。

　　在这个问题上，《二代妖精之今生有幸》的处理是非常讨巧的。它保留了更易被中国文化接受的“男人女妖”、“投怀送抱”模式，顺理成章地俘获了男性观众；但又摒弃了“正人君子”、“郎才女貌”、“良夫贤妻”模式，允许男主世俗功利，也允许女主野蛮任性。这样，优点和缺点就被公平地分配给男女两性，使两位主人公显得更加真实可爱。

　　当然，男主角袁帅虽然世俗功利，却也避免了屌丝和大男子主义倾向，更易俘获女性观众。

　　这是一个在人前世俗功利，人后落寞忧心的形象。他与富婆相亲，主动提出无性婚姻的要求，“怂”气十足，倒也显出这种选择的无奈和对原则的小坚持。

　　对于“美狐艳遇”，男主虽非无动于衷，却也谈不上以之为喜。他债务缠身、无暇他顾，既营造了“错位”的喜剧效果，也为男女双方性格特点的进一步展开提供了充足的空间。

　　动物饲养员的细节刻画，使袁帅多多少少带上了“爱心光环”；冲击横店的豪情壮志，又为他增加了“有志青年”的理想主义元素；虽对自己的颜值优势心知肚明，并在相亲中加以利用，却保留了质朴简单的行为动机……这些因素与童年时的“挡硫酸事件”互为印证，告诉观众：这不是一个传统意义上的“完美男人”，却不妨是一个可爱的男人。

　　剧中最为火爆的看点，莫过于洞房之夜，男主被女主推倒，上演“野兽派”床戏。

　　由于女性是传统视角中的“他者”，是对象化的存在，所以该片段的噱头似乎较为集中于这个“强悍主动”的刘亦菲。但从两性关系来看，那个心甘情愿被她推倒，且不谄不淫、又乐在其中的冯绍峰也同样值得关注。甚至可以说，女性的“推倒”与男性的“甘于被推倒”互为因果、相辅相成，对于创造和谐两性关系至关重要。

　　主题曲《夜来妖》恰到好处地在此时响起，以幽默的口吻诠释着新时代两性关系：

　　“狐狸精跟我洞房

　　条件和人不太一样

　　不需要本地的户口

　　不需要买车买房

　　不用假装前途无量