湘西赶尸有科学依据吗 湘西赶尸竟然是真实存在的

　　但这种说法几乎是很难实现的，先不说这种做法需要老司和尸 体的高度相差不大，而且每次赶尸都有多具尸 体，竹竿根本无法承受如此的重量，更别说从四川一路赶到湘西。

　　第二种说法：央视的《走进科学》栏目就对湘西赶尸有过专题报道，赶尸 人会将尸 体的头颅和四肢保留，躯干抛弃，然后用稻草做一个假人，还会在上面裹上黑色纱布。但是这种说法还是解释不清楚尸 体跳跃的原因，且每次是多个尸 体同时行走的问题。

　　第三种说法：因为尸 体太重，赶起来太难，所以老司会将其全都做成干 尸，减少了质量与体积。但在中国这样对待尸 体是对逝者的不尊敬，且多年前应该没有这种可以短时间类完成多具尸 体到干 尸的转换的技术。

　　因为每一种说法都有逻辑上的缺失，所以至今赶尸是如何做到的，目前仍没有一种现代人能够接受的科学解释。但可以肯定的是，"赶尸"确是在湘西特定的环境下产生的一种职业，也真实地存在过。

　　而写下《湘西赶尸》一书的吉大副教授陆群认为，赶尸不在于技术的真实，而在于职业的真实。

　　赶尸人其实真的没有表面简单，非一般的算命先生，而是一项高难度职业，不仅需要掌握防腐技术，还要胆大心细和拥有充沛的体力。培训和熟练的流程很长，也是这种特殊运尸服务的唯一提供者。所谓让死人行走的法术是不存在的，但他们仍然有足够的动力将赶尸神秘化。跟魔术师一样，赶尸人运用特殊的咒语和操作流程让尸 体看上去是自己在动，本质上是为了提高这项职业的门槛和收入。为了保密，连没有入行的骨肉亲人都不可说。

　　但无论操作方法如何神秘，没有市场也始终难以维持，随着四川到湘西的交通逐渐便捷，落叶归根的思想逐渐被淡化，赶尸人这种只存在于特殊时代和环境下的小众服务业，也就逐渐退出了历史舞台。

　　到了今天，赶尸在湘西也赋予了更多的传统文化意义，也被用民俗用舞蹈和舞台剧形式呈现在游客面前。