湘西赶尸有科学依据吗 湘西赶尸竟然是真实存在的

　　为什么在湘西驱逐尸体如此神秘?

　　主要是为了怕打听，他故意创造了既神秘又恐怖，让你不敢了解这条线的内部故事，从而方便他在这方面的业务赚钱。总而言之，湘西赶尸其实简简单单的说它就是一门江湖手艺。正是相对较差的条件导致了这种业务的出现。所谓的可怕的东西不过是一个障眼法而已。一切都是为了生计。

　　据史料记载，最早的赶尸其实流行于清朝年间。

　　当时正处于战火纷飞的动荡时期，四川的人口数量快速下跌，随着“湖广填四川大移民”的出现，不少湘人来到了四川寻求出路，在一个世纪内,四川接纳移民达600多万人。但大部分湘人到闭眼的那一刻都不能回到家乡。

　　有需求就会产生产业，庞大的丧葬市场倒逼着人们找到新的出路。

　　

 

　　若想从水路运送尸 体，长江水运是首选。但三峡的水流急，暗礁多，任何船只想通过除了技术还需要运气。另一方面，因为风俗习惯的影响，运尸船也给人不吉利的感觉，，多数的乘客都会抵制运尸船。既然水路走不通，那就只能走陆路了。于是赶尸就这么应运而生了。

　　

 

　　其实最早的赶 尸是在远在古代的神话里。

　　传说数千年前，苗族的祖先阿普蚩尤率兵在黄河边与敌军奋战数日，伤亡惨重，哀鸿遍野。战后，他令军师将战死的战士都带回故乡。只见军师打扮成阿普蚩尤的模样，竖立在尸 体中间，嘴里念念有词，身旁的尸 体被瞬间“唤醒”，随着 "符节"整齐地移动。这就是有记录的文字里关于“赶尸”最初的说法。

　　随着时代的变迁，如今的赶 尸术被世人描述和渲染的神乎其技，专职做赶的尸匠(内行人称为老司)还能为客户提供“定制化服务”。

　　

 

　　赶尸人一般来说会根据能力和职能分成三个等级：最初级的就是背尸人;而中级的老司会先尸 解，再取其头部和四肢，加朱砂和其他药物处理后，放置木盒中运送到目的地;最高级的就是老司作法，有人描述他们身挂铃铛，手持阴锣，敲锣为引，尸 体就会听从命令，乖乖地走到目的地。

　　著名作家沈从文也曾在作品中写道："经过辰州(今沅陵)，那地方出辰砂，且有人会赶 尸。若眼福好，必有机会看到一群死 尸在公路上行走，汽车近身时，还知道避让在路旁，完全同活人一样。"

　　相传古代有一种“造畜术”，施法者可以通过施加符咒，另 尸 体猪或羊之类的牲口，然后在路上驱赶而行。而当今的湘西赶尸就是源于这种“造畜术”。

　　相传湘西的三大“邪术”，包括了大家熟知的蛊毒、落花洞女，第三种就是如今的湘西赶 尸。

　　

 

　　但由于每个门派的老司使用的方法不尽相同，而且这样的特殊行业比其他行业具有更严格的技术保密原则。所以外行人想了解赶尸 是如何做到的，也只能一一走访询问当事人，目前有三个版本：

　　第一种说法：尸 体其实是被老司用细长的竹竿，从尸 体腋下穿过，并将手臂捆绑在竹竿上。因为尸 体一般都穿着宽松的寿衣，可以遮住竹竿。由于竹竿受力后弯曲，尸 体也随之晃动起来，在深夜的雾色里就如是直立的尸 体双手平举在跳跃。