陈霸先是不是陈家祖先 陈霸先是陈叔宝什么人

　　陈霸先的父亲是陈文讚。陈霸先的母亲，史书上有两条记载：一是太平二年正月，“追封陈霸先祖母许氏吴郡嘉兴县君，谥曰敬。妣张氏义兴国太夫人，谥曰宣。”二是永定元年十月，“追赠皇考曰景皇帝，庙号太祖：皇妣董太夫人曰安皇后。追谥前夫人钱氏号为昭皇后；世子克为孝怀太子。立夫人章氏为皇后。”张氏、董氏哪一位女姓才是陈霸先的生母呢？显然是后封的董氏。封建家庭，结发正妻才有地位，侧室与庶出的子孙，地位是低下的。张氏是陈霸先的嫡母，她是作为陈文讚的结发正妻，才与婆母关系密切受封的，董氏则因侧室的缘故，起先未受封。假如陈霸先的生母张氏，就不会在他称帝后，另追董氏为安皇后了。所以，我们可以推断，正因为董氏是陈霸先的生母，在陈霸先称帝后，“母以子贯”，才又追封了董氏。《陈书》中称陈休先为“陈霸先母弟”，可见陈霸先与陈休先都为陈文讚侧室董氏所生。只有陈道谈才是张氏所生的嫡长子。上有嫡兄，下有亲弟，同为庶出，这家庭地位，造就了陈霸先从小即注重自身努力，擅长顾及方方面面的个性特点。

　　关于陈霸先青少年时代的事，可考史料太少，《陈书》有“尝游义兴（今宜兴），馆于许氏”的记载。另根据长兴古县志记载，长兴曾有许多古迹与陈霸先有关：一、“钓台，在县西北三十里，陈霸先向微时垂钓之处，其顶平夷，有池号陈霸先磨剑池，石壁屹然如屏，五十余丈，下有惊湍，前有弹子坞，相传陈霸先垂钓时飞弹于此，今石穴尚存。”二、“磨剑石，……在县北二十一里陈墓岭，俗传陈武帝微时于此砺剑，今有膝迹及植枪穴。”三、“饭箩木，在县北八里，实松杨木也，俗传陈武帝微时，以渔为业，晨夕二饮，泊此木下，曝箩于上，因名。”这些古迹一方面说明陈霸先青少年时打鱼练武，兴趣广泛，另一方面，说明少年陈霸先活动范围广，绝非局限于长兴下箬一方小天地，除长兴远近几十里外，还在宜兴生活过一段时间，这广泛的活动，有利于打开少年陈霸先的眼界。

　　少年陈霸先在个性方面，正史有两点评价：“少倜傥有大志，不治生产”、“明达果断，为当时所推服，”这里所谓的生产，是指生计家产，陈霸先年轻时不理家产的风格终老未变，因而轻财好义，给人留下豁达大度的印象。《陈书》称陈霸先“读兵书，多武艺”，《南史》记载：“及长，涉猎史籍，好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”古时能读书识字不容易，陈霸先具备这种能力，他的兄弟应该也有类似的文化程度，这奠定了他们后来才能出众的基础。

　　陈氏三兄弟都相当能干，《陈书》对陈道谈是这样记载的：“仕于梁世，为东宫直阁将军。侯景之乱时，领弩手二千援台，于城中中流矢卒。”对陈休先，记载如下：“休先少倜傥有大志，梁简文之在东宫，深被知遇。太清中既纳侯景，有事北方，乃使休先召募，得千余人，授文德主帅，顷之，卒。”从这些记载来看，这兄弟二人都投靠在梁太子萧纲门下。陈休先死在太清元年（公元547）梁武帝派兵接应侯景时，陈道谈则死在太清二年侯景围台城之时。从二人官职上看，地位都不高，部领人马也不多，故所谓“深被知遇”，应是溢美之词。从他们俩行状看，估计还是沾了陈霸先的光。因陈霸先早在大同十年（公元544）五月，已兵解广州之围，一战成名，次年被派往交州征战。古时凡大将出征，家属都能被朝廷选拔任用，以达到笼络将士的目的。所以这兄弟二人都因陈霸先建功后才受到萧纲的器重。所谓“东宫直阁将军”，实际是太子宫殿中的值勤武官，“文德”也是宫中殿名，“文德主帅”也不过是守卫文德殿的武官。但这决不等于说这兄弟二人都是无能之辈，陈霸先后来做了皇帝，还称赞自己的同母弟休先：“此弟若存，河洛不足定也！”古时长兴的弓箭手战斗力十分强，如今，县内有一山，仍名斫射山，山下曾建有一座羿庙，明代顾应祥云：“相传由民皆善射，故立。”又据张文规《斫射神庙记》：“（唐）大历七年，贼郎景聚此山游奕。将钱景秀率乡村子弟，尽斫射手，遂平草贼。贞元三年，乡人立草屋，称斫射神，长庆中毁去。会昌中，为斫射亭而无像，文规始置神庙。”从“斫射山”、“斫射神”、“斫射手”、“斫射亭”这些名称，我们可以看到古代民众的尚武精神，这是陈氏赖以崛起的社会基础。陈氏兄弟都善用弓弩，陈霸先沿赣江（原文如此）北下讨伐侯景时，记载有“甲士三万，强弩五千张”；陈霸先在建康与侯景决战时也借助弩手力量来取胜；再如韦载据义兴发难时曾采用一条妙计，搜罗了一批曾在陈霸先手下服过役的老兵，这些人都善用弩，韦载将他们锁在一根长链上，命令他们射杀周文育将士。周文育束手无策，后来还是陈霸先亲自领兵前来，才制服了韦载。他认识萧衍侄儿萧映，还是他在建康油库史任上，一次在玄武湖畔骑马射箭时，被萧映发现的。