基督徒当警醒的五个方面

“警醒”这两个字在整本圣经当中总共出现了32次，遍及新旧约圣经。当然，主要都是出现于新约圣经之中，总共有28次，旧约只出现了4次。“警醒”在新约中出现最早的一次是主耶稣讲的，那时祂在橄榄山上教训门徒，要求门徒对于主耶稣的二次再来要持有警醒的态度，不能随意相信别人。那根据整本新约圣经所出现的“警醒”来看，我们当在哪些事情上警醒呢？

第一，要在主耶稣二次再来的日子上保持警醒。主耶稣说：“所以，你们要警醒，因为不知道你们的主是哪一天来到。” (太24:42)这里面的警醒主要是提醒我们，一不要轻信任何人关于主耶稣二次再来具体时间的猜测或预言，因为这个事件属于秘密，没有任何人知道，只有上帝自己知道。（参太24:36）二是要保持每一天都能够活在神的爱中。虽然我们不知道主耶稣何时会再来，但千万不能因此掉以轻心，反而要更加警醒，过好每一天。

第二，要与主耶稣一同警醒、同心。主耶稣在钉十字架之前，先到客西马尼园中祷告，祂去的时候带了三个同伴，分别是彼得、雅各、约翰三人，这三个人是主耶稣最爱和器重的门徒。但是，他们在客西马尼园中并没有与主耶稣一样去祷告、警醒、分担，他们乃是酣然大睡。即便主耶稣接连三次要求他们要与主一同警醒，他们也是无动于衷。（参太26:38、40、41）这给了我们一个警戒，就是要追求与主耶稣同心、体贴祂的心，不管在任何时候都当如此。

第三，要警醒、殷勤做工。经上说：“所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，”(可13:35)这里面的“所以”指着何事呢？我们根据上文来看，指着家主把权柄、当做的工等，分给各人后，就离开了，至于何时会回来，谁也不知道。因此，这就要求所有的仆人要用心去做事，不能偷懒，免得被家主撞见；这正是对我们的教训，告诉我们要警醒、殷勤做工，切不能偷懒，免得与主耶稣的赏赐无分。（参太25：26-30）

第四，在真理的分辨上要警醒。经上说：“你们务要警醒，在真道上站立得稳，要作大丈夫，要刚强。”(林前16:13)哥林多教会是一间问题多多的教会，为什么会这样呢？其中一个原因就是他们不善于分辨，不知道辨别何谓真理，何谓假道理？正是因为此，他们才会出现多种问题，并导致分裂。因此，我们基督徒当警醒的地方之一，就是要学会分辨真假之理，要由吃奶的阶段成长到能够吃干粮的阶段，神才会喜欢。（参来5:14）

第五，要为自己的灵魂时刻警醒。经上说：“你们要依从那些引导你们的，且要顺服；因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁；若忧愁就与你们无益了。”(来13:17)我们为什么要为自己的灵魂警醒呢？因为我们现在虽然已经属于主耶稣了，但魔鬼撒但并不开心，也不会善罢甘休，仍然在想方设法玷污我们的灵魂。因此，我们当为自己的灵魂警醒，不被侵犯，预备将来可以快乐地向主交账。

现今的时代虽然处处充满着主耶稣的恩典，使我们可以靠着基督安枕无忧的度日。但我们也应当知道，现今的时代其实也是末世的时代。何谓末世的时代呢？其主要的特征就是处处充满了败坏，如贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言等等。（参提后3:1-5）

正是这样，神才会多次多方地通过祂自己以及祂的仆人教训我们当警醒，尤其是在末世的时代中，更当警醒。以上几个方面的警醒，是圣经当中讲得很清楚的一些方面，但也不是全部，只是个引子，但愿我们借此更多提醒自己，一定要做个谨慎自守、警醒度日的人。如此，我们才能在这个末世的时代中得胜有余。

注：本文为特约/自由撰稿人文章，作者系江苏一名传道人。文中观点代表作者立场，供读者参考，福音时代保持中立。欢迎各位读者留言评论交流！